菩薩善戒經

羼提波羅蜜菩薩性印。復次若見有打罵者，

應於是人生一子想心無怨恨。是名羼提波

羅蜜菩薩性印。「云何毘梨耶波羅蜜菩薩性

印？菩薩摩訶薩懃修精進，晨起夜寐不樂眠

臥，終不觀於寒熱飢渴恐怖歡喜。凡所造作

若是世事及出世事，要令究竟終不中廢，事

若未果終不中悔。雖得他人恭敬供養，於己

所修不休不息。於自己身不起輕心，言不能

得阿耨多羅三藐三菩提，雖見世間難為之

事終不退縮。是名毘梨耶波羅蜜菩薩性印。

「云何禪波羅蜜菩薩性印？菩薩摩訶薩至心

樂觀諸法實義，樂住寂靜及無人處，樂離惡

人增長善法，見樂靜者歡喜恭敬。雖有煩惱

本性輕微，所有善心終不為於諸惡覺觀之

所破壞，修集慈心視怨如子。若見眾生受大

苦惱，生於悲心，隨其己力而為除斷，願諸眾

生悉令安隱。身設受苦不生憂惱，若失身命

及以財物、若繫若縛若打若擯，能自曉喻不

失正念生於憂苦。專心聽法書寫受持讀誦

解說，若他忘失能為誨示。以如是等至心因

緣，於後世中不忘法界。是名禪波羅蜜菩薩

性印。「云何般若波羅蜜菩薩性印？菩薩摩訶

薩了知一切世間之事，知諸方術及諸眾生

所有言說。雖知此事，心不迷謬亦不放逸，不

為外道之所誑惑，不隨邪見所說義理。是名

般若波羅蜜菩薩性印。我今粗略說麁印相，

後細印相諸佛所知。「菩薩性者不可思議，成

就具足諸功德事，清淨真實具足淨法。是故

名上，亦名不動，亦名阿耨多羅三藐三菩提