菩薩善戒經

佛菩薩不思議事是可得者，我亦當發阿耨

多羅三藐三菩提心。』是故至心念於菩提發

菩提心。二者復有不見諸佛菩薩不思議事，

唯聞諸佛菩薩祕藏，聞已即生敬信之心。得

信心故，為阿耨多羅三藐三菩提及大智故

發菩提心。三者復有不見諸佛菩薩不思議

事，亦不聞法見法滅時，便作是念：『無上佛法

能滅眾生無量苦惱、作大利益，唯諸菩薩能

令佛法久住不滅。我今亦當發菩提心，令諸

眾生遠離煩惱諸大苦事，護持佛法久住於

世。』為住世故發菩提心。四者復有不見佛法

滅時，唯見惡世諸眾生等，具重煩惱貪恚癡

等，無慚無愧慳悋嫉妬，愁憂苦惱不信懶惰。

見是事已尋作是念：『大惡世時眾生大惡不

能修善，如是惡時尚不能發二乘之心，況阿

耨多羅三藐三菩提心。我今當發菩提之心，

發是心已乃當教化一切眾生令發阿耨多羅

三藐三菩提心。』是故菩薩於此惡世惡眾生

中發菩提心。「復有四因發菩提心。何等為四？

一者性具足；二者善友具足；三者慈心具足；

四者觀生死苦具足聖行，不畏菩提難行苦

行。性具足者，菩薩性自具足、善友具足有四

事。何等為四？一者善友諸根完具具大智慧，

能示善惡不行邪道，是名善友具足。二者心

不放逸，能破放逸、能閉惡道。三者自能具足

菩薩禁戒轉以教他。四者不以下道轉他上

道，不以小乘轉他大乘，不以修福轉他定慧。

具足慈心復有四事。何等為四？一者或有

世界有苦惱處，或有世界無有苦惱苦惱之