攝大乘論釋

求得三事為意，謂未下種令下種，未成熟令

成熟，未解脫令解脫。行四攝為用，由前二

攝令發心，由利行令成熟，由同利令解脫。

論曰：得一切諸佛如來心平等。釋曰：即明

第八得勝至得果。菩薩在見位中已得如來

法身，由得此法身是故與諸佛心平等。復次

於自身見法界無差別故，不見三世諸佛法

界異自法界，故得諸佛心平等。

論曰：此觀名菩薩見道。釋曰：菩薩見有三

種，一除方便見、二應除見、三除滅見。除方便

見者，謂四種如實智。應除見者，謂分別、依他

二性。除滅見者，謂三無性。此三見皆因唯

識觀得成，故名此觀為見道相生明次第。

8二智用章二智用章第八

論曰：復次何故菩薩入唯識觀？釋曰：此問

顯二義，一顯唯識觀難入、二顯若得入有無

窮利益用。

論曰：由緣極通法為境。釋曰：先明入前後

兩觀方便，答第一問入唯識觀道。此智有四

德：一無倒、二清淨、三寂靜、四微細。此即明

第一無倒。通法有四品，謂下、中、上、上上。下品

謂一切有流苦，中品謂一切有為無常，上品

謂一切法無我，上上品謂三無性。緣三無性

為境，是故無倒。

論曰：出世。釋曰：即第二清淨，由是出世無

流智故清淨。

論曰：奢摩他。釋曰：即第三明寂靜，由此智

依奢摩他起，離散動地，是奢摩他智，故名寂

靜。