攝大乘論釋

攝大乘論釋卷第六

世親菩薩釋

陳天竺三藏真諦譯

釋應知勝相之二十五卷成

論曰：云何得知此依他性，由分別性顯現似

法，不與分別性同體？釋曰：此問言分別性

顯現似法，此似法不離依他性，應與依他性

同體，云何言不同體？

論曰：未得名前，於義不應生智故。法體與名

一，則此義相違。釋曰：依他性雖復由分別

性一分所顯，不與分別性同體。為顯此義，故

立三證。此即第一證。若依他與分別共一

體，此執相違。若依他與分別共一體，此智不

開名，於義應生。譬如離瓶名，於瓶義瓶智不

生。若瓶義與瓶名一體，此事不應成，名義不

同相故。若執名義共一體，此執則相違。此證

顯名是依他，顯義是分別。何以故？此依他由

名所分別故。

論曰：由名多故。若名與義一，名既多，義應成

多，此義體相違。釋曰：此即第二證。或一義

有多名，若名與義共一體，如名多，義亦應成

多。若爾，一義應有多體。一物多體，此義相違。

是故若兩性一體，則成第二相違。

論曰：由名不定，體相雜，此義相違。釋曰：譬

如瞿名目九義，若言名與義一體，是兩體相

違，則成第三相違。瞿名所目諸義，相貌不同，

由許一體，相違法一處得成。無如此義，是故