攝大乘論釋

度，周圍為量。一一佛淨土邊際，非凡夫以由

旬等數所能度量。此句明量圓淨。

論曰：出過三界行處。釋曰：三界集諦為行，

三界苦諦為處。淨土非三界苦集所攝，故言

出過三界行處。此句明處圓淨。若非苦集諦

攝，以何因得生？以何法為體？

論曰：出出世善法功能所生。釋曰：二乘善

名出世，從八地已上乃至佛地名出出世。

出世法為世法對治，出出世法為出世法對

治。功能以四緣為相，從出出世善法功能生

起此淨土故，不以集諦為因。此句明因圓淨。

何者為出出世善法？無分別智、無分別後智

所生善根，名出出世善法。

論曰：最清淨自在唯識為相。釋曰：菩薩及

如來唯識智，無相無功用，故言清淨。離一切

障無退失，故言自在。此唯識智為淨土體故，

不以苦諦為體。此句明果圓淨。

論曰：如來所鎮。釋曰：如此相淨土，如來恒

居其中。最為上首故言鎮。此句明主圓淨。

論曰：菩薩安樂住處。釋曰：自受行正教、

教他受行正教名安樂。菩薩於淨土助佛助

道，具此二事，故名安樂住處。此句明助圓

淨。

論曰：無量天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、

摩睺羅伽、人非人等所行。釋曰：淨土中實

無此眾生，欲令不空故，佛化作如此雜類。此

句明眷屬圓淨。若有如此眾生，諸菩薩等皆

何所食？

論曰：大法味喜樂所持。釋曰：大乘十二部