攝大乘論釋

由三身至得，具相大菩提，

一切處他疑，皆能斷歸禮。

諸佛法身與如是等功德相應，復與所餘

自性、因、果、業、相應、轉功德相應，是故應知諸

佛法身無上功德。此中有二頌：

尊成實勝義，一切地皆出，

至諸眾生上，解脫諸有情。

無盡無等德，相應現世間，

及眾會可見，非見人天等。

釋曰：諸佛法身與此所說四無量等功德相

應，復與其餘自性、因、果、業、相應、轉功德相

應。尊成實勝義者，此顯諸佛法身自性，諸佛

皆以成實勝義清淨真如為自性故。一切

地皆出者，此顯其因，修一切地得成佛故。

至諸眾生上者，此顯其果，諸有情中此最

上故。解脫諸有情者，此顯其業，以能無倒

令諸有情得解脫故。無盡無等德相應者，

此顯相應，與其無盡無等功德共相應故。

現世間可見者，此說變化身。及眾會可見

者，此說受用身。非見人天等者，此說自性

身，諸人天等皆不能見。此顯佛身三種差

別，說名為轉。

攝大乘論釋卷第九