四諦論

病火怨衣債，熱毒逼害境。

欲顯麁大境故說苦諦。得苦相已，此法何因

生？故說集。此法盡何處？次說滅。此法因何得？

故次說道。復次無始橫網是名苦，橫根名集，

永離橫根是名為滅，能拔除者說名為道。復

次極重名苦，執重名集，捨名滅，能滅執名道。

復次結處名苦，是結名集，結盡名滅，觀過名

道。復次取亦如是。復次依處名苦，世間凡夫

雖為取陰所害，猶起依著，如依怨家謬為親

友。依所安愛名集，因此安愛住三有獄不求

出離，譬如狂囚。無依愛名滅，無方所依止

故。如《瞿提經》說：能滅依愛名道，觀依過故，

如觀燒屋。復次六道名苦，以無樂故，猶如穢

廁。業煩惱名集，為道因故。離道名滅，無假名

物故，譬如火滅。如《鹿頭經》說：能引出諸道，故

名為道。如《婆羅呵馬王經》說。復次怖畏名苦，

我愛名集，無畏處名滅，上實樂故運至無畏

處名道。復次作事名苦，事因名集，拔除事因

名滅，能拔名道。復次似果名苦，似種子名集，

似種子壞名滅，似種子壞因名道。復次苦如

病，集如病因，滅如無病，道如治病藥。復次苦

如火，集如薪，滅如火盡，道如火盡因。復次似

怨名苦，結恨名集，除結恨名滅，能除因名道。

復次似衣名苦，似塵名集，塵淨名滅，淨因

名道。復次苦如債，集如貧，滅如離貧，道如財

物。復次苦如燒熱，集如燒熱因，滅如清涼，道

如涼具。復次苦毒發，集諦如毒，滅如離毒，

道如阿伽陀。復次苦如逼惱，集如能惱，滅

如離惱，道如離惱因。復次苦如殺害，集如能