汉传佛教 · 经疏部

仁王護國般若經疏

仁王護國般若經疏 · 隋 · 智顗說 · 灌頂記

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1705

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八,鉢袋九,針筒十也。「小飯」下,三供養飯食

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也。「大王一日」下,三明說時也。「汝國土中」下,第

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三明能護,即是護體也。外國有《金眼仙人義

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經》中說根本鬼神有十,各開十為百。一大神、

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二童子神、三母神、四梵神、五雁頭神、六龍神、

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七修羅、八沙神、九夜叉神、十羅神也。「大王

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國土亂時」下,第四明所護難。文三:一明鬼人

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難,有八:一鬼亂、二民亂、三賊來、四百姓亡喪、

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五君臣是非、六天地怪異、七星辰失度、八日

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月失度。二十八宿者,《大集.攝受品》云「東方七

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星,角、亢、氐、房、心、尾、箕。南方七宿,井、鬼、柳、星、張、

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翼、軫。西方七宿,奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。北方七宿,

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斗、牛、女、虛、危、室、壁」也。「大王若火難」下,二三災

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難也。「一切諸難」下,三對難明護。「大王不但護

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國」下,二明護福。問曰:富貴者應得辦百座,貧

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賤者云何?答:若準此文,即以講為正。「大王

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不但護福」下,三明護諸難。「四重」者,婬、盜、殺、妄。

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「五逆」者,殺父、殺母、破僧、殺阿羅漢、出佛身血。

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「八難」者,一地獄、二畜生、三餓鬼、四長壽天、

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五邊地、六諸根不具、七邪見、八不見佛。「大王

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昔日有王」下,第二引古證今。文二:先引天證

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護國、次引人王證護身。是初也。《賢愚經》云「於

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過去世有大國,王名善住。時頂上歘生一胞,

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其形如繭,撤亦不痛。後轉轉大,便得童子,甚

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為端正,頭髮紺青,身紫金色。即召相師,占知

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有德必為聖王,統領四域,因立名字頂生。年

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遂長大,其德遂著。父王既崩,諸王臣等願付

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國位。頂生答言:『吾有福應為王者,要令四王

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及帝釋來相迎,爾乃登位。』立誓已竟,四天王

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