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同:一〈二諦品〉中說八百萬億偈,二〈護國品〉末
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說八千億偈,今〈散花品〉說十萬億偈。初〈二諦
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品〉即合說三時數,次〈護國品〉別引過去佛說,
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今此品中明今佛說。阿難觀機,略結如此。「歡
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喜無量」者,三結歡喜也。「即散百萬」下,第二散
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花供養。文三:初行花、二般若花、後妙覺花。此
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三表別教地位,初行花表三賢位,次般若花
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表十地位,後妙覺花表佛地位。初文四:一者
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王散花。「於虛空中」下,花變為座。「十方諸佛」下,
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三化佛說法。「無量大眾」下,四化眾散花。「復散
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八萬」下,第二散般若花。文四:初明散花。「於虛
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空中」下,二花變為臺。「臺中光明」下,三化佛說
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法。「臺中大眾」下,四化眾散花。「復散妙覺花」下,
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第三散妙覺花。文四:一散花。「於虛空中」下,二
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花變為城,城即涅槃也。「城中師子吼」下,三化
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佛說法,即圓教中菩薩於別中說法也。「時城
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中菩薩」下,四化菩薩散花。「時諸國王」下,三諸
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王發願。文二:先王發願,可知。「佛告大王」下,二
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如來述成。諸佛母即實相般若,菩薩母即觀
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照般若,神通即文字般若。文字能發智慧,智
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慧生即神通發也。《金剛》云「一切諸佛及諸佛法,
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皆從《般若經》生」也。「時佛為王」下,第二佛現神
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變令眾得益。文二:先現變、後得益。初文三:先
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標章舉數。陰陽不測謂之神,轉易常相謂之
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變。心不能思、口不能說,佛之神力也。「一花入
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無量花」下,二別敘。一花、二佛土、三須彌、四佛
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身、五入四大,文相可見。問:山大芥小,云何能
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入?答:有人言佛之神力故入。又有人言:山芥
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二如,如故相入。又有人言:三界唯心,心喻芥
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