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義,言「亦復」。在別利物,故云「常住」。「善男子如是」
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下,大章第三結歎,明其施化與佛無異。「佛告
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波斯匿王」下,第二付王受持。文四:一讚用勸
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持、二讚名勸持、三釋勸所由、四稱名付囑。初
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文二:一略歎、二廣歎。初文更四:一舉滅勸
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持。「一切國土」下,二明般若之力。「是故付囑」下,
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三釋付囑所以。以無王威力故,故不付囑也。
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「汝當受持」下,四別付月光也。「大王吾今所化」
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下,第二廣歎勸持。文二:初標除難福生、二問
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答分別。今初,文可解。「云何為七難」下,二問答
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分別。先問,可解。「日月失度」下,二答。七難為七:
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第一日月失度難,謂時節變易多飢饉,數量
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變易多刀兵,色相變易多疫病也。「二十八」下,
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二星宿失度難也。「大火燒國」下,三災火難也。
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「大水漂沒」下,四雨水變異難也。「大風吹殺萬
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姓」下,五惡風難也。「天地國土」下,六亢陽難也。
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「四方賊來」下,七惡賊難也。並如文可見。「大王
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是般若」下,第二讚名勸持。文二:先讚名勝、後
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勸供養。初中辨三般若。「心識之本」即實相般
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若;「王之父母」即觀照般若,以能生王慧解心
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故;下六名即文字般若也。「佛告大王」下,二勸
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供養。文二:先示供養法、後別明行住供養。初
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中皆言九者,九表眾生苦,幡者標顯行得勝,
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明九苦之內建解脫勝幡也。「九色花」表九苦
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眾生行般若因也。青黃赤白黑五塵花,地水
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火風四大花也。「二丈」表二諦,「十燈」表十善功
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德,各以般若展轉相資,成千智慧。「高五丈」明照
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五道也。「九玉箱」表九苦居清淨為法器。「九玉
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巾」表九苦居眾生得般若巾。「案」者平,喻實相般
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