仁王護國般若經疏

邊也。「復次爾焰」下，第七法師也。文三：一標。

言爾焰者，此云智母。謂此地中能生禪智，故

云智母也。「修行順法忍」下，二明地別行。文三：

一標住位。言「須陀洹」者，借小名大。「五見」即五

利使也。「常以天眼」下，二起通。未具漏盡，故但

言五也。「於念念中」下，三滅障。謂此位配初果，

故滅五見。又亦是別入通意也。「亦以七阿」下，

三入位時節。「復次勝達」下，第八法師也。文三：

初標位。深修禪定故得神通，達色心法故名

勝達。「於順道忍」下，二明地中別行。文三：初明

得無畏觀。通達五相，即一切智無畏。「滅三界

疑等煩惱」，即漏盡無畏。「知地地有所出」等，即

說盡苦道無異。「有所不出」等，即說障道無畏

也。「逆三界疑」者，二除障也。「修習無量功德」下，

三入位分齊，亦是借小說大。「復集行八阿僧」

下，三修行分齊。「復次常現真實」下，第九法師

也。文三：初標位。中道真明般若實，故常現真

實。「住順忍中」下，二別行。一切煩惱為「集因」，苦

等名「集業」，此地中並盡也。諸法本空故非有，

建立諸法故非無，無有俱實故一相，實相亦

如故無相。「復於九阿」下，三入位時節。「樂力」即

願力也。「復次玄達菩薩」下，第十法師也。文三：

初標位者，玄，遠也。達，通也。此位得無生忍

無功用心，故云玄達也。「十阿僧」下，二入位時

分。滅三界習煩惱也。「住第十地」者，即十三法

師中第十法師地，非謂十地菩薩也。「常行三

空門」下，三辨觀差別。行三空觀，弘佛三法藏

故也。「復次等覺者」下，第十一法師也。文三：初

標位。行地中真俗雙照名等覺者，亦非第十