法華玄義釋籤

中二：先進入，次按位中復引文，可見。次以

《法華》意結歸為三：初明諸經不具，次明《法

華》方具，三「次第」下釋二妙相。「次第入」者，謂

法華前轉成熟蘇。「開麁入」者，謂法華會隨

位即妙。菩薩容有二乘，的無各有二意，準

例可知。次大章第十明妙位始終，中二：初

略敘來意，次正釋。初文三：初明無差，次「良

由」下明有差，三「約此」下明無差而差、差而不

差及不二相。次引文正釋中二：初引〈方便

品〉，次引〈分別功德品〉。初文又二：初正明，次

「如此」下明所乘不同。初又二：初引似位之始

終，次明真位之始終。初文又二：先引文，次

釋。初引文中二：先舉不知，次正明能知。即

似位始終，五品始六根終，釋中亦且釋不

知等，除其所知以顯不知，是故所除即似

位也。次「初開」下真位始終。次明所乘中二：

先所乘不同，次所行不同。初文四：初略標，次

「乘有」下釋，三「若言」下釋乘所至不同，四「初心」

下正明圓乘三相不同。五品乘教至六根，

六根乘行至初住，初住乘證至妙覺。初「初

心」下前標，「我圓教」下結，下二亦爾。次「復次」下

明所行不同者，復舉別教以明未終。次圓

教中有本迹二門，共方始終，以迹門中但

入初住故也；本門方至，餘一生在故。「又如」

下引〈分別品〉委明始終，又二：初正引，次「將

前」下略指前文。經中所列從八至四，今具

列之。次文言「將前列位中引法華」等者，指

此卷初十門釋圓位中第二明位數門，廣

引此經〈分別功德品〉等文是也。