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乃至受潤咸然，故使十妙始終理一，如境
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本來具三，依理生解故名為智，智解導
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行行解契理，三法相符不異而異，而假立
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淺深、設位簡濫，三法秖是證彼理三。下之
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五章三法起用，三法既是一念，三千即空假
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中，成故有用，若了一念，十方三世諸佛之法
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本迹非遙，故重述十門，令觀行可識，首題
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既爾，覽別為總，符文可知。
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法華玄義釋籤卷第十四
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