法華玄義釋籤

知因通而起逆罪，依世間禪教其通法，

六群雖復麁獷，凡所說法不違聖旨，乃至

不違佛之所制。識通塞中四：初略示通塞

意，次「若有見」下示通塞法，三「若不」下斥失以

示通塞之觀，四「如是」下結正辨非。初如文。

次文中言「八十八使」者，具如《止觀》第五記。

餘並如文。次道品中七：初略明須道品意，

次正明道品，三「今非」下簡示，四「若一」下略例，

五示教門，六「此三十七」下明道品後三空門，

七「故佛」下辨正簡邪。對治中三：初明須助

道意，次「論云」下示對治相，三「如是」等下顯

正辨非。次位中三：初明須次位意，次「今明」

下略辨位及功能，三「不同」下辨非。安忍中

四：初正明轉外凡入內凡，次引證，三「又若」

下明須意，四「不同」下辨非。無法愛中三：初

明須無法愛意，次「是則」下正明觀法，三「若

利」下判至第十之人。通教中十：初是境，「三

人」下發心，次破古，餘如文。次別十法有四

門，於中初有門十中，初境中二：初辨非顯

正，次結功能等。次發心中四：初明所緣境，

次「菩薩」下明發心，三「思益」下引證誓相，四「如

是」下結。初文中言「金藏草穢」，如前所引貧

女金藏大小不知。「思益三十二大悲」者，《思益》

第二「佛告思益梵天：能知如來五力說法，

是菩薩能作佛事，一說，二隨宜，三方便，四

法門，五大悲。」前四如經，大悲者有三十二

救護眾生，一一大悲皆為眾生不知不解而

起大悲，如云諸法無我眾生不解而起大

悲，無眾生，無壽命，無人，無所有，無住，無