花嚴經文義綱目

力故、法爾故、為本故、為歸故、顯德故、顯位

故、開發故、見聞故、成行故、得果故。初願力

故者，謂佛與菩薩及彼機緣，三位願力之所

起。故下文云「盧舍那佛本願力故，普賢願力

故。」又云「若有得聞者，當知本願力。」又云「開

發大願故，因本願力之所出也。」二法爾故者，

謂汎諸佛初出興世，將欲開顯所化蓮花法

爾，皆於第二七日海印定中演出如是無盡法

門。下文云「法如是故，此則如大王路，法爾常

規。」三為本故者，謂將欲逐機漸施末教，故於

最初先示此法以為末本，以依此本得起末

故。下文云「譬如淨法界，與三乘法為所依。」又

云「猶如日出，先照高山」等。四為歸故者，謂顯

末教所歸處故。下文云「猶如眾水，流歸大海」

等。五顯德故者，謂顯如來自所得法體相用

故。體謂法界理智無礙，相謂十蓮花藏微塵

數等，明謂毛孔現剎廣益機緣，普賢亦爾。

六顯位故者，謂顯信等六位圓融相攝前後，

是故一位即一切位，而前後歷然。下文云「在

於一地普攝一切諸地功德」等。七開發故者，

謂開發眾生性起心中法界無礙自在法門，

令顯現故。下文中「破微塵出經卷」等可知。八

見聞故者，謂示此一乘無盡自在具足主伴

無礙法門，令物見聞，成解脫分金剛種故。如

〈性起品〉說。九成行故者，謂令眾生成普賢行，

一行即一切行，初發心時便成正覺，具足慧

身不由他悟等。十得果故者，有二：初斷果，謂

除障故，即一障一切障，如〈普賢品〉。一斷一切

斷，如〈小相品〉等廣說。二智果，謂具十身、盡三