花嚴經文義綱目

天即不起也，由坐中行故，不起而昇天也。行

坐無礙故，即昇常坐、即坐恒昇也。六約佛

不思議德。謂即不起此坐，即是行、即是臥、即

是住，即是到一切處，即是作一切事，竝非下

地所知。七約所表。謂表前位行成，究竟堅固

不壞，故云不起前坐也；而有赴機用，故云昇

也。八約成會。謂後會必具前，故不捨前而成

後。若捨前則壞緣起，是故不起前而昇後

也。

第六眾數差別，作十門：一明眾數、二新舊、三

定器、四世出世、五界趣、六諸乘、七權實、八

位地、九表法、十因果。初眾數多少者，謂此

初會有五十五眾，始從普賢至摩醯眾為三

十四眾，復從善海還至普賢為十八眾，帖

前總為五十二眾。海慧內眾，并新集十方，及

勝音眾，帖前總為五十五眾。第二會中有新

舊二眾，帖前總五十七眾。三四二會各有天

王、菩薩二眾，帖前總為六十一眾。第五會中

〈昇天品〉內有五十二眾，及雲集眾，帖前總為

一百一十四眾。第六會中有同生、異生二眾，

及第七會一眾，帖前總為一百一十七眾。第

八會中菩薩、聲聞、天王三眾，帖前則為一百

二十眾。於中一一或以十佛世界塵數為量，

如是等皆無分齊。然此且約此一世界八會

中說，若通十方虛空法界一切世界皆各有

此無邊眾會，相入重重如帝網無盡，即不可

說不可說也。是謂花嚴海會之眾。二諸會新

舊者，或唯舊無新，如六七二會。或唯新無舊，

如三四五三會。或亦新亦舊，如初二八三會。