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名總也。五別顯處會者,有二:初約佛赴機,會
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別有八;二約菩薩求法,有五十四會。初中第
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一會在摩竭提國寂滅道場菩提樹
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下。此一會處亦總亦別,貫通餘會得稱為
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總,故下文云「菩提樹下須彌山頂」等,是故
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此初則為總處。如下所說一切十句中,皆初
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句為總,餘九為別,此之謂也。總門表法,如前
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已顯。別示此會說果德法,是故託此得果之
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處用以表示。第二會在摩竭提國普光法堂。
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西域相傳,此堂去菩提樹東南二三里許,在
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尼連禪河曲內,諸龍為佛所造。如來於中放
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相輪光,遍照十方無邊世界,是故名此為普
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光法堂。此中表說信行普周,蔭初機故也。第
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三會在須彌山頂帝釋宮中妙勝殿。須彌者,
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此云妙高山,謂四寶所成是故稱妙,挺出眾
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山故曰高。表此所說十住不退,窮至山頂,超
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過凡小,寄於妙勝故也。第四會在夜摩天宮
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寶莊嚴殿。夜摩名時,或云善知。表說十行隨
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時進修,勝德交飾,故託茲殿。第五會在兜率
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陀天宮一切寶莊嚴殿。兜率,此云喜足。表說
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迴向世間位滿,成喜足行。攝德多聞,寄一切
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寶殿。第六會在他化自在天宮摩尼寶藏
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殿。表說十地所證真如非自所作,又表因圓
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窮欲界頂,證智摩尼出阿含光故,故託此殿。
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第七會重普光法堂。表此所說六位行法,
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依前信等圓攝周盡,是故重會於此處也。
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第八會在舍衛國祇樹給孤獨園重閣講堂。
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為表所顯法界法門,當體希奇功用濟物。用
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依體起,似閣重重成,故託斯處也。問:從人向
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