花嚴經文義綱目

四十一，總明寄位修行相竟。自下初從摩耶

夫人令善財得大願智幻法門，乃至第十德

生童子有德童女令善財得菩薩幻住法門。

已上十位各令善財得一法門，滿足菩薩第二

會緣入實法門。自下海㵎國大莊嚴林中

嚴淨藏樓觀內彌勒菩薩令善財得三世智

正念思惟莊嚴法門。已上一位令善財入第

三攝德成因相法。自下普門城邊文殊師

利遙申右手摩善財頂，得見三千大千世界

塵數知識不違其教，乃立善財於自所住

處普賢道場法門。此一位令入智照無二相

法。自下於如來前金剛藏道場上，普賢菩

薩令善財得十不可壞智慧法門。此一位令

入顯因廣大相法。又此上所求諸善知識種

類有五：一約位，有五十四，如前辨。二約主伴，

有一百一十也。三約同教，見大千世界塵數

知識。四約別教，見十佛世界塵數知識。五

約稱法，約通十方無盡世界，則見虛空法界

等不可說不可說諸善知識。第三顯文分齊

者，有六重。一約三分：初品是序分。二〈盧舍那

品〉下是正宗。經來不盡，故無流通。又釋此

經總無流通，以前七會各無流通故。《大般若

經》十六會末各別流通，此不同彼，故知此經

總無流通，表顯法門無終盡故。二依正法師

等作四分：初品是序分。二〈盧舍那品〉下至〈光

明覺〉四品經文，名舉果勸樂分。三從〈明難品〉

下至〈性起〉二十七品經文，明修因契果分。四

七八二會，明依人入證分。三正說有五分：初

一品教起因緣分。二〈盧舍那品〉中一周問答，