新華嚴經論

心淨信堅固者堪為、九明諸佛與力方知、十

明離諂慈悲志欲深廣能入、十一明觀察法

界如虛空而獲善利、十二簡修餘道者不堪

普賢行人得入、十三明眾生界廣大法輪普

至、十四明普賢自示身廣大、十五勸眾令觀

毛孔、十六明普賢示法與眾之益、十七明普

賢行願無邊、十八明普賢自歎行具、十九歎

法眼智眼法身智身廣大、二十歎是佛所行

應聽。此以上經文自具可知，略科眉目如

是。第二段正說分中，有十段經。一初段中長

行有十八行半經，於中大意有六：一明普賢

告眾欲說其法；二正說世界海有十事之法，

一切三世諸佛同敷；三正舉世界形狀體性

有十廣大無盡；四正說世界已成現成當成，

具十種因緣；五正說由如來神力法如是等，

如下十事因緣是也；六乘佛神力說頌。於此

十八行頌中，重頌前長行之法，明眾生界廣

多，佛菩薩悲願含覆故。以行廣大故，莊嚴國

剎廣大。以眾生業無量故，菩薩行無量。以菩

薩信心廣大離垢，所住國剎光明寶成，清淨

無垢。此明淨穢同居，業現各異，如文可知。

是故經云「菩薩修行諸願海，普隨眾生心所

欲。眾生心行廣無邊，菩薩國土遍十方。」第

二段中，「爾時」已下九行半經并四十四行頌，

明世界依住，如文具明。第三段中，「爾時」已下

有六行經、有二十行頌，明世界差別形由業，

如文具明。第四「爾時」已下有十三行經、十行

頌，明世界體差別。第五「爾時」已下有十一行

經、二十行頌，明世界莊嚴差別。第六「爾時」已