新華嚴經論

下有十行經并有二十行頌，所修行方便願

力故，出生諸世界海莊嚴故，業清淨故莊嚴

清淨，業垢濁故莊嚴垢濁。第七「爾時」已下有

八行經并二十行頌，明諸世界諸佛出現差

別，依眾生業行壽命脩短，佛出現不同。第八

「爾時」已下有七行經并二十行頌，明世界劫

住不同由業。第九「爾時」已下有十四行經并

十行頌，明劫隨業轉變淨穢。第十「爾時」已下

有十五行經、二十行頌，明一切世界海如來

出現無差別。一一如文具明。此之一品答前

三十七問，意令現在未來發菩提心者識佛

所行。眾生業海無際，如來以普賢行普濟，以

法性理智無礙，從初發心興大願雲，悲智普

覆，以波羅蜜海剎海無不現其身、無行不同

其事，塵毫內剎影現重重，平等智身莫不隨

入，以法界之體而無往來。法常如是，令學之

者倣之，趣求不謬。此乃如大王路，法爾常然；

更有異求，偏僻不當也。

5華藏世界品華藏世界品第五

將釋此品，略作十門分別：一釋品來意、二釋

品名目、三釋華藏世界海因何報得、四釋華

藏世界海形狀安立、五配華藏世界海安立

屬因、六釋華藏世界海純雜無礙、七釋華藏

世界海圓攝三世業境、八釋佛國本空何為

華藏世界海出生所緣、九明華藏世界海因

何得隱現自在、十隨文釋義。

一釋品來意者，此品答前三十七問中佛世

界海、眾生海、波羅蜜海等。此品舉如來五位

中行業因果報得，答前三十七問故，此品須