新華嚴經論

六「佛子」已下。至「迴向諸佛無上菩提」有十八

行半經，明菩薩以本大悲處俗無染著分。

七「佛子」已下至「如來究竟之地」有二十五行

經，明與畜生食，願永離眾苦得樂分。

八「佛子」已下至「第三等一切諸佛迴向」有十

四行經，明菩薩等一切諸佛迴向分。

九「菩薩摩訶薩」已下至「心無所著」有六行經，

明菩薩入佛功德，深入法界，善知菩薩修行次

第分。

十「爾時」已下一行經，明金剛幢菩薩觀眾說

頌分。

第二隨文釋義者，何故名為等一切諸佛迴

向？為此第三迴向成其忍門，無貪嗔癡三業

如佛，佛所行願皆悉願為故，名等一切諸佛

迴向，令願行一如佛故。又前云不壞迴向，以

次等一切諸佛迴向，明次第合然。已下有四

十八行頌，兩行一頌，所頌前法如文具明，不

煩更解。

第四至一切處迴向者，以精進波羅蜜為體，

餘九為伴。以善財見比丘尼名師子頻申，住

輸那國，此曰勇猛城。名迦陵迦林，此云鬪諍

時也。明此比丘尼能和斷鬪諍，此表第四迴

向行精進業利物之相。表比丘者，明離染清

潔。尼者慈音，明此精進行門，離染慈悲以為

行體。號師子頻申者，明已得四無礙智，已得

四種無畏故。師子者，明智無畏也。頻申者，卷

舒自在也。明以清淨大智勇猛，自在卷舒說

法利生，善和斷鬪諍，皆悉從伏無量諸眾見

聞不同，廣如經說。意表此第四迴向中行精進