新華嚴經論

八佛音聲微細。如來音聲，不從心出、不從身

出，常有音聲恒遍十方，隨聞之者皆使得

聞。

九時劫微細。以三世不可說劫一切諸佛，不

出一念普在如今。如今現前諸佛，還居未來

過去，一時三世參入，劫劫重重無礙。十神通

道力微細。以法性遍故智身亦爾，以無依住

智對現色身，十方響應而無往來，亦無變化

造作之心。以智隨本願，法應如是。及一切塵

中境界亦復如是，重重無盡。如是已上安立

十種法門，釋此位中迴向之法，大況如是。明

此無著無縛迴向位中菩薩堪如是入故。餘

文可知。大意以無作法身無住智，以十迴向

大願調和，令得成就大慈悲利眾生之行海，

令使一切思分別便為智用，令使一切知見

總為禪門本來不動，令使理性本寂定門起

差別智身慧身變易，令使一毛孔中安立一

切佛剎眾生剎悉皆無礙，令使有為無為為

一法界自在故，如是迴向。

第十等法界無量迴向者，以智波羅蜜為體。

表法以善財童子所見安住地神，是女神。如

此坤神分位在西南方，又處中宮而治四季，

明處智行悲圓滿故。其地神住摩竭國者，是

如來成道之國，明此位昇進至中道，同如來智

悲圓滿位故。摩竭國是此閻浮之中心，是中

宮位。若隨當方，有帝王所居處即是。若隨位

昇進，修行中智悲圓滿行是。若望迴向表位

會融中，前天神表智，此地神表悲，二位會融

以成一位，養含生之道、成德化之門。如百萬