新華嚴經論

之行，智悲相故，無染慈悲說法自在。表悲常

隨苦流，智常無所染，是尼義故。四無礙智者，

一義無礙智、二法無礙智、三辭無礙智、四樂

說無礙智。四無畏者，一一切智無畏、二漏盡

無畏、三說障道無畏、四說盡苦道無畏。二義

如前。第一長科此段經意，義分為八段。

一「佛子云何為菩薩摩訶薩至一切處迴向」已

下至「無邊世界」有十二行經，明菩薩所修善

根如實際遍三世供養分。

二「佛子」已下至「廣大威德種性中」有十二行

經，明諸佛興世，如法身遍往無差別，廣大利

益分。

三「佛子」已下至「護持一切諸佛教故」有六十

四行經，明菩薩以眾多無盡如法性供養雲，

供養如法性無邊眾多如來，普攝諸善根分。

四「佛子」已下至「以善方便修迴向道」有十六

行半經，明菩薩修迴向，以無所得而為方便，

修一切善根分。

五「佛子」已下至「具足一切功德」有六行經，總

結已上供養功德分。

六「佛子」已下至「第四至一切處迴向」有六行

經，明都結已上遍一切處迴向所作，令佛種

不斷，廣嚴淨佛剎分。

七「菩薩摩訶薩」已下至「能以善根如是迴向」

有十二行經，明住此迴向時，得身語意業遍

十方一切處分。

八「爾時」已下有一行經，明金剛幢菩薩觀眾

說頌分。

第二隨文解義者，云何至一切處迴向？約位