新華嚴經論

四捨都城關防輸稅；五十五捨妓女；五十六

施所愛妻子；五十七施舍宅；五十八施園林

臺榭；五十九施廣大施會；六十施一切資生

物；六十一隨諸眾生所須一切阿僧祇物施。

已上此一段迴向中總有六十一種施，一一

施中十種大願。六十一願中有十種迴向，以

表捨一切所著，成一切無所著，諸性無作供

養諸佛、教化眾生，行無盡行故。從「佛子是為

菩薩摩訶薩第六隨順堅固一切善根迴向」

已下至「於諸法中而得自在」有六行經，都結

已下迴向之功。自「爾時金剛幢菩薩」已下有

六行經，明金剛幢菩薩觀眾說頌歎法分。今

上下長行及八十二行頌，於中文義自具，不

煩更釋。且略釋迴向名目。云何隨順堅固一

切善根迴向？經云「佛子！如是迴向時，即為隨

順佛住、隨順法住、隨順智住、隨順菩提住。」總

明行檀波羅蜜遍周剎海，不壞法身智身成就，

通化長大慈悲等佛所行，故為名也。又釋以

理順行、以行順理，以智順悲、以悲順智，以方

便願力引生智海成就悲門均調自在，名

為隨順堅固善根迴向。論主頌曰：

法身理智無體性，平等清淨無造作，

方便以願力莊嚴，神通變化行充滿，

法無自性從緣生，緣生不失無作性。

設興迴向大願雲，周遍無邊一切行，

不離緣體性無生，智如影響充法界。

智體如願如普賢，迴向大願皆無實，

雖復無實不廢緣，雖復從緣性無作。

菩薩所興諸行雲，智無來去如影現，