無量壽經義疏

「與大比丘眾」以下，同聞眾。眾有二：聲聞與菩

薩。比丘常隨佛後，但佛說法處，其有比丘在

中，菩薩方詣，助佛揚化，故先小後大。比丘眾

有四段：一、眾類，二、唱數，三、略嘆，四、列名總結。

「與」之言「共」。「大」有三義：一、生大解，二、破大惡，三、

證大果。「比丘」，三義，如常聞，數有萬二千人。「大

聖」以下，嘆德。德乃無量，今但舉要。「聖」之言通

上諸人皆是聖果，遊心空理，隱顯難測，故稱

聖人。「神通已達」，「達」之言證，證六通、三明等

是也。

「其名曰」已下，列名。此皆稱「尊者」，尊者是御人

之號，舉德標人，故稱尊者。「了本際」，「了」之言識，

本際是空，從所識標名，亦稱阿若憍陳如，此

言無智，陳如是姓，於初轉法輪最初悟道。所

以然者，迦葉佛遺法住世，同伴九人方覺無

常，共求出家入山學道。四人根利則悟，五人

根鈍不悟。便共誓願：「吾於釋迦佛法中要先

悟道。」以此誓故，共佛俱生。佛既出家，父王遣

國中貴族同伴五人隨侍。太子入山，不肯入

山，隱在鹿苑。佛初成道則為說法，由是最初

得道也。五人者，一名陳如，二阿葉鞞，三訶男，四

波提，五波敷。此但出陳如一人。「正願」者，本期

出家得道，故名「正願」。「正語」，口無四過。「大號」，美

名遐布。「仁賢」，德性軟和，故彰其名。「離垢」，離破

戒之垢。「名聞」，多人所知，或是迦延解義，名聞

大佳。「善實」，從內德彰名。「具足」，從受戒表名。「牛

王」，從昔因緣。五百世中為牛，兩處似牛，故從

此為名。人見󱍣咲，佛以神力接置星宿天上，

時來聽法也。「優樓頻螺」，此三人從處標名，此