無量壽經義疏

下，廣彰此經難值；第三「如來興世」下，舉眾難，

欲彰此法難聞，勸生敬仰，受持不忘；第四從

「爾時世尊」下，時坐悟道得利。「乃至一念……即是

具足無上功德」者，明利深遠。一念至信，修行

發願必生淨土，終得佛果，故云「無上」也。

「三千大千世界」下，勸重法不辭眾苦。「所以者

何」下，釋應不辭苦。「是故」下，結勸也。「如是說」者，

說其國土正報殊勝。「如是教」者，教修行願。「如

是作」者，立其大志。「如法修行」者，勸其流通舉

教不違。第四段有二：初、時悟道眾多少。「無量

妙花」下，明感瑞證益。後、明聞見歡喜奉行也。

雙卷經之疏鈔，引用于望西樓，其寬博如雲，

欲省繁採略，千而不得一。乙卯夏天頃，振錫

於西海，占居於南紀，寓止半歲也。厥間諮詢

于願志，寐寤共不息。爰有一僧，解錦囊之堅

以授與予，矣𨵃祥與興典籍而已。夫書耶草

案而不覃精，將彫干板，絕於類紙，雖然察他

之叵得，不憚於他覽，請行于世乎！冀有異本

之人，補闕而助學徒肯。延寶丙辰二月上𭱸

野釋知足欽書。

旹元祿十四年辛巳歲春末上旬

武城增上寺前玉置次郎兵衛久信