無量壽經義疏

王而出前五十三佛者，為存兩義：一示如來

皆照久遠之事；二明眾人同值多佛出世，然

法藏一人能超越而發心修行以成佛道，明

得悟者宜以局時人。正辨因中有二。初經家

序。修因之人則是國王。明是王從世自在王

佛聞法故發心，皆為修行之人也。從「詣世自

在王佛所」下，明荷聖恩，說偈讚嘆。仍發願修

因。序修因人中有四句許。初句明當時有國

王，從佛聞法，啟悟其心，尋發道意。「棄國捐王」下，

次句，明捨重位，出家志行。「號曰法藏」下，次句，明

其得名，在能蘊畜佛法，故曰法藏。「高才勇哲」

下，次句，略嘆其德，稱逸群之能，故曰高才；能

自勝勝他，故稱為勇；壞邪見之明，所以言哲。

修因行文有兩：從詣佛少許長行盡二十行

偈，略辨因偈；後盡文，廣明因義。初略明中有

五意。初長行，序詣佛致敬。次七偈，嘆佛恩德，

酬前說法之恩，即兼表歸依之情。如情勝鬘，

嘆三業德，表歸依也。七偈中分為三嘆。初二

偈半嘆身業。初行先嘆無等，次行舉譬顯勝，

次半偈結勝世。次「正覺大音」半偈，二嘆口業，明

佛音聲等覺十方。次、「戒聞」下四偈，嘆佛意業。

前兩偈嘆有行德。「無明欲怒」下一偈，嘆無為功

德。次一偈，嘆德用，「功勳」明其行位，「智慧深妙」

明其果滿。「威神光明，震動十方」明其用也。「願

我得佛」下十偈，三、明發願也。就中五意。初三

偈正發願。「假使有佛」下兩偈，挍量功德。次二

偈，明修道勤苦，勇猛精進。次二偈，發造淨土，

十方殊妙，為化眾生故。次一偈，明十方聞名，

發願來生，獲得勝果。「願我作佛」者，正出菩提