無量壽經義疏

也。初段中復有二：第一、盡偈，明十方諸佛菩

薩讚嘆、供養彼佛；第二、明釋迦讚美彼土勝

妙快樂。就初，長行、偈頌為二。長行中，初別明

東方，次總餘九方。偈頌中有四段。初有七偈，

頌上長行十方諸佛讚嘆供養；次有八行，明

彼佛為往菩薩授記；次有五行，明十方諸佛

各命其土菩薩，令往安養國供養聽法；次有

十行，明經教難聞，教物生信。初七行，中初二行明其來

至；次五行，正明供養；一行，明身業咸然。「奏天樂」

下三行，明口業。「咸」之言同，「奏」之言作也。「見彼

嚴淨土」下，明意業供養。明十方諸佛令眾生

發心，既發心上合佛意，故云發心為供養也。

明授記八行中，初四行明授記之相，次四行正

明授記，初四行中初一行半表得時機。所以欣笑口出，光還從頂

入者，表吐言說為物，授至極法身之記也。次

半行，明人天知相而歡喜。次一行，觀音明表

相之喜。次一行，佛答以誡聽也。八音者，一嚮、

二徹、三清、四柔、五哀、六高、七和、八雅。正記四行

中，二行有願故記，次行有功德故記，次行有

空有解故記。就十方佛各命令往五行中，初

三行佛命，次二行明菩薩受命而往也。就十

行教信中，初三行正嘆經聞，次四行舉所證

理釋能詮之文難得值聞，次三行舉諸難以

教物生信。就釋迦嘆中有二：第一明彼土人

天眷屬勝妙；第二明彼佛為眾說法之眾盛

事。眷屬德中有兩：初明諸菩薩、人天、觀音、大

勢至等智德勝。「佛語阿難」下去，遍明彼土人

物，神通供養稱意自在之德，尋文可見。明說

法盛中有二：初明佛說、後明菩薩說，即是傳