注大乘入楞伽經

嚴經》云「種子差別故，果實生不同。行業若干

故，佛剎種種異。」具如〈世界成就品〉所明。因陀

羅者，即帝釋別名也。

「云何變化佛？云何為報佛？真如智慧佛？願皆為

我說。」問：佛名義也，隨機赴感應化佛；酬其

往因名報佛；體性無二真如佛；本覺顯照智

慧佛。

「云何於欲界不成等正覺？誰當持正法？」問：

盧舍那佛成菩提界，及問涅槃後誰持正法？

略如《摩訶摩耶》等經，及《付法藏》傳所明。

「世尊住久如，正法幾時住？」問：如來住世久近，

及正法住時分長短？

「悉檀有幾種？諸見復有幾？」上句問：悉檀，此

云義宗。下句問：世諦諸見。又，天台宗有四悉

檀：一世界、二對治、三為人、四第一義。故云

「若失四悉檀意，自行、化他皆名著法；若得四

悉檀意，自他俱無著。」

「何故立毘尼及以諸比丘？」毘尼是戒，比丘

於此戒中，分分得解脫也。

「云何得世通？云何得出世？」問：世間五通及

出世六通，云何而得？言六通者，謂天眼、天

耳、他心、宿命、神足、漏盡也。此六該三乘人，

但深淺明昧有異。世間通無漏盡，雖分得前

五，亦唯有漏攝。

「復以何因故心住七地中？」問：七地，心量地，

謂功用位極也。意該前後。

「僧伽有幾種？云何成破僧？」問：僧有幾種？意

明真偽。及問：破壞僧，令不和合，獲大罪報。又

或說二種僧：羯磨僧、法輪僧。或說三種僧：和