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義法性如來藏心，故名心所行勝解行地。菩
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薩等各起十種智慧緣於真如，故名智所行。
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初地菩薩正證真如，見二種無我，故名二見
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所行。八地菩薩超二乘、超七地，故名超二見
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所行。十地超九地，九地名一子地，後二所行
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即佛地也。
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「大慧！此是過去未來現在法自性第一義心。」
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此七種第一義是三世諸佛所證第一義
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法性，如來藏心，非緣慮妄識也。
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「以此心成就如來世間出世間最上法。」自下
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明真心之德用也。以有此第一義心，故能成
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就如來法身，及世出世間最上菩提涅槃淨
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妙等一切諸法。若無此心，則不能成。
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「以聖慧眼入自共相，種種安立不與外道惡見
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共。」言以聖慧眼，入一切法自相共相種種
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安立，唯是一心其所安立，悉令悟入佛之知
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見，不與外道惡見同。又云：此七種第一義心，
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是聖人慧眼所見，建立七種不同為自相，共
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成法身為共相，餘義如上說。
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「大慧！云何為外道惡見？見有見無而起言說。」
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此徵釋惡見，謂彼外道等不知境界一切
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諸法皆是自心分別所現，於自性第一義說
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為有無。
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「大慧！我今當說若了境如幻及無知愛業緣。」
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佛說若了自心所現境界如幻不實，則一切
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妄想等悉滅也。言三有苦者，果也。無知，謂無
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明也。愛，謂煩惱也。業，謂有漏善惡等業也。是
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三皆因也。故論云「若離妄念，則無一切境
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界之相唯一真心矣！」
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