注大乘入楞伽經

性清淨涅槃，墮於邪見，各妄分別起涅槃見

也。上修無常觀，不念境界，如燈盡等起涅槃

想，即此有餘依、無餘依涅槃也。上能了達唯

心所現入於佛地，超心意識等名得涅槃。即

此無住處大涅槃也。

「大慧！彼諸外道虛妄計度汝及諸菩薩宜應

遠離。」言諸外道種種計度作涅槃想，既違

正理竟無所成，唯增妄識馳騁散亂，往來生

死不得解脫，是故勸諸菩薩應遠離也。

爾時世尊重說頌言：「外道涅槃見，各各異分別，

愚癡妄分別。」明諸外道妄涅槃見，無解脫

方便，妄生解脫想；人人邪解，各自異趣，悉是

愚癡妄分別。

「一切癡外道，妄見作所作真實滅苦因。」世

論言說是三界生死本；離世論言說，是名真

實滅苦之因。

「譬如鏡中像，雖現而非實分別則不生。」言

妄想心鏡中現於境界，無實故不得說二，愚

夫不知故見有二，若了唯心，能取所取妄想

不生。

「心即是種種，遠離相所相凡愚不能覺。」言

從妄心生種種境界，既從妄想心生，故無能

相所相。如愚所見妄分別者，雖見即是無見。

三有亦爾，愚不能覺。

「經經說分別，但是異名字，若離於言語，其義不

可得。」言妄想分別法，但有言說都無實義，

若亡詮會旨，妄分別義悉不可得。

7法身品(七)法身品第七