菩薩戒義疏

眾同犯，而用不必皆盡。大小乘不共，二乘不

制，心易防持。序事有三：初一句標勸以發，一

願下應發誓持戒，後一句結不發為過，中間

十三復次正明誓體。第三十七、冒難遊行

戒。始行菩薩業多不定，且人身難得堪為道

器，不慎遊行致有夭逝，在危生念所喪事重，

以不慎故制。七眾同，大小俱制。序事三重：

一、明遊止所應。是制戒之緣在先兼制，更有

三：初、明遊止二時十八物自隨。「二時頭陀」者，

遊行時也。春秋二時調適，遊行化物無妨損

也。頭陀有十二，《大論》廣明。食有五：一、不受別

請，二、常一食，三、中後不飲漿，四、一坐食，五、節

量食。住處有五：一、阿練若處，二、常坐不臥，三、

塚間住，四、樹下坐，五、露地住。衣上有兩：一、但

畜三衣，二、常著納衣。冬寒夏熱，遊行多妨損

故制。若不依制，犯輕垢。有人言：菩薩立誓安

居，五月下半至八月上半。文云此時不復

頭陀，是安居之限。遊行冐難，皆是制限。第三

十八、乖尊卑次序戒，乖亂失儀故制。七眾同，

大小俱制。序事三階：一、應次第。「莫如外道」

下，二、不應，不應亂次。「我佛法中」下，三、總結

應不應義。聲聞次序出律部臥具法。以戒為

次，乃至大須臾時皆名上座，通道俗九眾：一、

比丘，二、比丘尼，三、六法尼，四、沙彌，五、沙彌

尼，六、出家，七、出家尼，八、優婆塞，九、優婆夷。

此九眾有次第，不得亂，如律部說。第三十九、

不修福慧戒。福慧二莊嚴，如鳥二翼，不可不

修。乖出要之道故制。七眾同，大小乘不全

共。菩薩攝一切善應修，聲聞夏分自誓應