梵網經菩薩戒本疏

30違禁行非戒違禁行非戒第三十

初、制意者，菩薩理宜心如金剛護持禁戒，令

眾中油鉢一渧無遺，海內浮囊纖塵不毀，何

容惡心婬盜殺謗？為護本戒制茲末禁，通結

二罪故須制也。二、次第者，前作惡損生，今

公行毀禁戒故也。三、釋名者，惡心熾盛，不

避嚴科，戒防此失，故以為名。四、具緣者，亦

四緣成犯：一、起惡心，二、對惡境，三、造方便，四、

作，便犯。五、闕緣者，隨闕一緣皆重方便，亦

本末二方便罪也。並準思可見。六、輕重者，

於上四緣皆各有多少、俱不俱等輕重，準前

思之。又於所作中謗三寶為最重，殺盜應次，

餘戒少輕可知。七、通塞者，除癡狂等、聖示

同事等，餘皆悉犯。更有開閉，如前十重處說

應知。八、釋文中三：初、「以惡心」者，明造惡因，

謂不信有業果等而造諸罪。二、明所作罪業，

略舉三種：一、如怨詐親，謂「詐現親附」，依三寶

蔭以自活命，而實誹謗三寶未嘗信受，此亦

犯第十重也。「口便說空」等者，釋顯詐親實謗

之相，謂口詐說空似順佛語，行中執有謗佛

所說。二、「為白衣」下明媒嫁婬穢，謂或為私通

或為成妻，為其通傳巧令和合，傳著堅密送

諸眾生致此罪處，亦犯初篇第三重戒，以犯

教人婬故。今就媒邊犯此篇也，具如前說。三

齋日毀禁，謂年三月六皆外道作罪祠祀求恩

福時，今惡見不捨同彼而作，故成深三長月

六等。撿《智論》云云，此明作罪時。所作罪中略

辨四種：初二是犯重戒，以於此時作故亦兼

犯此篇；後二是輕，謂非時飲散及毀威儀等