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碁子得遠為勝。五、言「六博」者,有二種釋:一云
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即雙六是也,一云別數六種博戲,前釋為定。
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六、七可知。八、捉壺者,謂捉杖於壺中,如嵇
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康等。九、八道行城,可知。四、「狐鏡」下,明妖術
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戒。於中略辨五種:一、「狐鏡」者,承聞西國術師
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以藥塗狐甲呪之,即於中見吉凶等事,故名
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狐鏡。二、用蓍草作術。三、呪楊枝。四、呪鉢。五、
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以人髑髏並用作筮,占知吉凶。皆是凡愚所
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作,豈修行所宜?故嚴制一切斷。五、「不得」下,明
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賊使戒。謂與賊為使,助成盜業。若據成他盜
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邊,犯前初篇;約作不應作,犯此罪耳。二、「一
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一」下,總制。三、「若故」下,結犯,可知。
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34堅持守心戒堅持守心戒第三十四
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初、制意者,謂大菩提心是眾行之本、成佛之
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因,若忘此心則匿其萬德,既壞三聚失於五
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位,何菩薩之有?故須制也。二、次第者,前制
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令斷惡,今策令修善故。又前斷身語麁惡,今
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斷意中細念。三、釋名者,謂一念異心尚立
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嚴制,況餘麁失,故從所防立名。又制令堅持
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戒、勸令守心,從所制為名。四、具緣者,有
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三緣犯:一、厭自大行,二、緣彼果宗,三、捨此
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求彼,一念便犯。五、闕緣者,各闕皆重方便
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可知。六、輕重者,厭有深淺、緣有多少、求有
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暫永,故有輕重,準前知。七、通塞者,若宿習
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力暫起現行,若新發心暫失念,若示同彼,若
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調眾生,皆應無犯。餘皆犯也。八、釋文者,文
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中有四:一、制堅持戒,二、制守大信,三、制護大
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心,四、故違結犯。初中二:先、法說,謂制於四威
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儀六時誦持戒品,自撿三業無毀纖塵。二、舉
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