梵網經菩薩戒本疏

生在己先成佛。二、「若不發」下，明故違結犯，可知。

37故入難處戒故入難處戒第三十七

初、制意者，菩薩修行要資緣具，難處闕緣違

教妨道，故須制也。二、次第者，前明護戒心

堅不避炎灰，今則存身長道微難皆離。三、

釋名者，亦所防所制以立其名。四、具緣者，

此中制五種行：一、頭陀，二、遊方，三、坐禪，四、安

居，五、布薩。皆具四緣：一、為修行，二、知是難，

三、不遠避，四、故入中，便犯也。五、闕緣者，皆

得方便，並準知之。六、輕重者，難處有深淺，

廢行有多少，譏過有厚薄，致有輕重，並準思

可知。七、通塞者，若自調心、若調眾生、若更

無處暫時在中、若更無好路，理應不犯，反上

犯之。八、釋文者，文中有四：一、制所修行，二、

舉諸難處，三、制不令入，四、違制結犯。初中於

五行內，一、總舉三門，二、別釋四事。前中二：

先標所作。「二時頭陀」者，謂春秋二時。頭陀者，

此翻名「枓櫢」，謂枓櫢煩惱也。二、「冬夏坐禪」者，

此二時極寒極熱，既不出遊，是以攝跡修禪

也。三、「結夏安居」者，謂依教坐夏修行長道。準

釋中應有四遊方、五布薩，文略故也。「常用」下

明所用道具，於中三衣為三，佛菩薩像為一，

故有十八也。並是隨身所須，資道有要，故制

令畜也。二、「而菩薩」下別釋中，一、先頭陀及遊

方時，制畜十八事物。二、別顯頭陀時節，謂此

二時非寒非熱，得入山林增修道業。三、「若布

薩」下別釋布薩，布薩者此翻名淨住，以半月

半月誦戒文檢三業，若有犯則令悔，無犯

默然，使戒淨同住故名也。於中「新學」者制誦