梵網經菩薩戒本疏

水、若陸，所有眾生不噉食彼師子身肉，唯師

子身自生諸虫，自食師子之肉。阿難！我之佛

法非餘能壞，是我法中諸惡比丘破我三大

阿僧祇劫積行勤苦所集佛法。」解云：佛法，外

人所不能壞，故云「非外道」等。二、「若受佛戒」下，

舉德制修中，制令護戒至誠，如慈母念於一

子，如孝子事於父母，皆無時暫忘也。三、「而聞」

下，明聞非勸傷。於中，先傷同現在苦；後「寧自」

下，通入惡趣，並可知。四、況自親作中，正作及

與破滅作因緣。「無孝順心」者，是破法因也。五、

「若故」下，明故作結犯，可知。上來別辨九戒竟。

二、「是九戒」下，總結勸學，可知。上來別顯輕戒

竟。二、「諸佛子」下，總結。此是三世同誦。上來別

明輕重二篇戒竟。三、「諸佛子諦聽」下，總結勸

學。於中有四：一、舉佛同誦，謂三世佛、菩薩及

我釋迦，在因在果，皆同誦故，知是要勝。二、「汝

等」下，勸眾令持，謂舉彼諸眾，略勸作五事：一、

受持，謂領納名受，不忘名持；二、讀；三、誦；四、解

釋；五、書寫。三、「佛性」下，明流通不絕，謂「佛性常

住」，明理法湛然也；「戒卷流」等，明教法傳通。又

釋佛性為成佛本有之因，戒卷為外緣傳受，

謂從過去傳至現在，現在向未來，展轉相受，

故云「不絕」也。四、「得見」下，明傳授利益，謂於中

有三：一、見佛益，謂得見此賢劫中千佛相授；

二、永離惡處益；三、得生善處益，謂生人中等

為道器身，攝眾生處也。上來總是正宗竟。

第三、「我今」下結勸流通分。於中四：一、結已略

說，二、「汝等」下勸學令修，三、「如無相」下指彼廣

文，四、「三千」下明眾聞奉持。謂彼品中一一廣