梵網經古迹記

能之中「一切功德」者，福品也。「一切神光」者，智

品也。「一切佛所行法」等者，證果法門及勝進

法門中已入解也。

經：「若佛子」至「入心三昧」。述曰：第八地中有

五種行，此初定行。初無功用，名「入法王位三

昧」也。其智似果，說法定故。雖有所說，而於無

相無功用住，故言似佛。下內空等十大明慧，

所入定門任運流故。諸佛得果，除闇教音，入

菩薩心定也。「花」能得果，「光」除闇義。

經：「其空慧者」至「不可說」。述曰：第二、慧行。謂

內空等，如《辨中邊》、《智論》廣說。於此第十泯第

九也。總結十空性平等地，可以十門假說而

不著故，亦不可說。

經：「神通道智」至「一時行」。述曰：第三、通行。謂

神通智遍知諸事入無量土，神通照境如眼

見色，餘真實智達事達理，行解深細如意識

了。「轉法度與一切眾生」者，以己之解授與眾

生也。菩薩法身示現諸化與果相似，言入佛

果是諸佛數，況是九地十地數也。「平等門」者，

陀羅尼門等所行真如門中而大自在，一念

一時而修行也。

經：「劫說非劫」至「佛說非佛」。述曰：第四、說行。

劫空非劫，然不都無，非劫說劫。餘皆準此。

經：「而入出」至「品中已明」。述曰：第五、照行。「諸

佛體性三昧」者，傳說果德相應故。「反照」者，還

照自故。言「順逆」者，如順逆觀緣起，餘皆隨境。

「不動」已下，明智、行、力。離功用，故言「不動」。永伏

染，故言「不倒」。恒證生空，言「不出」。法空不續，言

「不入」。永不復受分段生死，故言「不生不滅」也。