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禪所化類故。說心地竟,復還樹下,始說如下
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菩薩戒本。戒破罪闇,名為「光明」。
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經:「金剛寶戒」至「自性清淨」。述曰:第二、法王
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勸策。於中有二:策發故,勸信故。此初也。佛
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舉戒云「金剛寶」者,堅牢能持一切功德,令不
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漏失破諸惡故。因果萬德以戒為初,名曰「本
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源」,如下廣釋。「佛性種子」者,戒實性也。意謂那
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末識即六識,心謂第八,色即五根。凡有如是
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情及心者,皆入佛性當得作佛。所以者何?「當
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當常有因故,有當當常住法身。」三菩提因重
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言當當,其當果因法爾有故,有當當報化及
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常住法身。「如是十戒出於世界」等者,釋迦傳
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說出現於世,則是法戒應受持也。由此顯自
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佛性果故,故今為此大眾傳說。言「一切眾生
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戒本原自性清淨」者,舉戒實性表諸眾生皆
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有佛性,故得成佛也。
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梵網經古迹記卷上
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