無量壽經優婆提舍願生偈註

相、二者示現自利利他、三者入第一義諦。

國土體相者：

云何觀察彼佛國土莊嚴功德？彼佛國土莊嚴

功德者，成就不可思議力故，如彼摩尼如意寶

性，相似相對法故。不可思議力者，總指彼

佛國土十七種莊嚴功德力不可得思議

也。諸經統言有五種不可思議：一者眾生

多少不可思議、二者業力不可思議、三者龍

力不可思議、四者禪定力不可思議、五者佛

法力不可思議。此中佛土不可思議，有二種

力：一者業力，謂法藏菩薩出世善根大願業

力所成；二者正覺阿彌陀法王善住持力所

攝。此不可思議，如下十七種，一一相皆不

可思議，至文當釋。如彼摩尼如意寶性相

似相對者，借彼摩尼如意寶性，示安樂佛土

不可思議性也。諸佛入涅槃時，以方便力

留碎身舍利以福眾生。眾生福盡，此舍利

變為摩尼如意寶珠。此珠多在大海中，大龍

王以為首飾。若轉輪聖王出世，以慈悲方

便能得此珠，於閻浮提作大饒益。若須

衣服飲食燈明樂具，隨意所欲種種物時，王

便潔齋置珠於長竿頭，發願言：「若我實是轉

輪王者，願寶珠雨如此之物，若遍一里若

十里若百里、隨我心願。」爾時即便於虛空中

雨種種物，皆稱所須，滿足天下一切人願。

以此寶性力故，彼安樂佛土亦如是，以安

樂性種種成就故。相似相對者，彼寶珠力

求衣食者能雨衣食等物，稱求者意，非是

不求。彼佛土則不然，性滿足成就故，無所