無量壽經優婆提舍願生偈註

攝取眾生生彼國土故。菩提是畢竟常樂處，

若不令一切眾生得畢竟常樂，則違菩提。

此畢竟常樂依何而得？依大乘門。大乘門

者，謂彼安樂佛國土是也。是故又言以攝取

眾生生彼國土故。

是名三種隨順菩提門法滿足應知。

名義攝對者：

向說智慧、慈悲、方便三種門，攝取般若。般若攝

取方便應知。般若者，達如之慧名。方便者，

通權之智稱。達如則心行寂滅，通權則備

省眾機。省機之智備應而無知，寂滅之慧

亦無知而備省。然則智慧方便相緣而動、相

緣而靜，動不失靜，智慧之功也；靜不廢動，

方便之力也。是故智慧、慈悲、方便攝取般若。

般若攝取方便應知者，謂應知智慧方便

是菩薩父母。若不依智慧方便，菩薩法則

不成就。何以故？若無智慧，為眾生時則墮

顛倒；若無方便，觀法性時則證實際。是故

應知。

向說遠離我心不貪著自身、遠離無安眾生心、

遠離供養恭敬自身心，此三種法遠離障菩提

心應知。諸法各有障礙相，如風能障靜、土

能障水、濕能障火，五黑十惡障人天、四顛

倒障聲聞果。此中三種不遠離障菩提心

應知者，若欲得無障，當遠離此三種障礙

也。

向說無染清淨心、安清淨心、樂清淨心，此三種

心略一處成就妙樂勝真心應知。樂有三

種：一者外樂，謂五識所生樂；二者內樂，謂