無量壽經優婆提舍願生偈註

如來本願力故。何以言之？若非佛力，四十

八願便是徒設。今的取三願用證義意。願

言「設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我

國，乃至十念，若不得生者，不取正覺；唯

除五逆、誹謗正法。」緣佛願力故，十念念佛

便得往生，得往生故即免三界輪轉之事，

無輪轉故所以得速。一證也。願言「設我

得佛，國中人天不住正定聚必至滅度者，

不取正覺。」緣佛願力故住正定聚，住正

定聚故必至滅度無諸迴伏之難，所以得

速。二證也。願言「設我得佛，他方佛土諸菩

薩眾來生我國，究竟必至一生補處。除其

本願自在所化，為眾生故被弘誓鎧積累

德本度脫一切，遊諸佛國修菩薩行，供養

十方諸佛如來，開化恒沙無量眾生，使立

無上正真之道。超出常倫諸地之行，現前

修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。」緣佛

願力，故超出常倫諸地之行現前修習普

賢之德。以超出常倫諸地行故，所以得

速。三證也。以斯而推，他力為增上緣。得

不然乎？當復引例示自力他力相。如人

畏三塗故受持禁戒，受持禁戒故能修禪

定，以禪定故修習神通，以神通故能遊四

天下，如是等名為自力。又如劣夫跨驢不

上，從轉輪王行便乘虛空遊四天下無

所障礙，如是等名為他力。愚哉後之學

者，聞他力可乘當生信心，勿自局分也。

無量壽修多羅優婆提舍願生偈略解義竟。

經始稱「如是」，彰信為能入；末言「奉行」，表