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乏少。片取彼性為喻,故言相似相對。又彼
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寶但能與眾生衣食等願,不能與眾生無
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上道願。又彼寶但能與眾生一身願,不能
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與眾生無量身願。有如是等無量差別,故
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言相似。
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觀察彼佛國土莊嚴功德成就者,有十七種應
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知。何等十七?一者莊嚴清淨功德成就、二者莊
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嚴量功德成就、三者莊嚴性功德成就、四者莊
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嚴形相功德成就、五者莊嚴種種事功德成就、
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六者莊嚴妙色功德成就、七者莊嚴觸功德成
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就、八者莊嚴三種功德成就、九者莊嚴雨功德
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成就、十者莊嚴光明功德成就、十一者莊嚴妙
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聲功德成就、十二者莊嚴主功德成就、十三者
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莊嚴眷屬功德成就、十四者莊嚴受用功德成
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就、十五者莊嚴無諸難功德成就、十六者莊嚴
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大義門功德成就、十七者莊嚴一切所求滿足
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功德成就。先舉章門,次續提釋。
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莊嚴清淨功德成就者,偈言「觀彼世界相,勝過
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三界道」故。此云何不思議?有凡夫人煩惱
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成就亦得生彼淨土,三界繫業畢竟不牽,
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則是不斷煩惱得涅槃分,焉可思議?
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莊嚴量功德成就者,偈言「究竟如虛空,廣大無
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邊際」故。此云何不思議?彼國人天若意欲
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宮殿樓閣,若廣一由旬若百由旬若千由旬、千
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間萬間,隨心所成,人各如此。又十方世界
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眾生願往生者,若已生、若今生、若當生,一時
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一日之頃,算數所不能知其多少,而彼世
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界常若虛空,無迫迮相。彼中眾生住如此
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量中,志願廣大亦如虛空無有限量。彼國
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