無量壽經優婆提舍願生偈註

淨佛土有阿彌陀如來無上寶珠，以無量莊

嚴功德成就帛裹，投之於所往生者心水，

豈不能轉生見為無生智乎？又如氷上

燃火，火猛則氷解，氷解則火滅。彼下品人雖

不知法性無生，但以稱佛名力作往生

意願生彼土。彼土是無生界，見生之火自

然而滅。

眾生體者，此分中有二重：一者觀佛、二者

觀菩薩。觀佛者：

云何觀佛莊嚴功德成就？觀佛莊嚴功德成

就者，有八種相應知。此觀義已彰前偈。

何等八種？一者莊嚴座功德成就、二者莊嚴身

業功德成就、三者莊嚴口業功德成就、四者莊

嚴心業功德成就、五者莊嚴大眾功德成就、

六者莊嚴上首功德成就、七者莊嚴主功德成

就、八者莊嚴不虛作住持功德成就。何者莊嚴

座功德成就？偈言「無量大寶王，微妙淨華臺」故。

若欲觀座，當依《觀無量壽經》。

何者莊嚴身業功德成就？偈言「相好光一尋，色

像超群生」故。若欲觀佛身，當依《觀無量壽

經》。

何者莊嚴口業功德成就？偈言「如來微妙聲，梵

響聞十方」故。何者莊嚴心業功德成就？偈言

「同地水火風虛空無分別」故。無分別者，無分別

心故。凡夫眾生以身口意三業造罪，

輪轉三界無有窮已。是故諸佛菩薩莊嚴

身口意三業，用治眾生虛誑三業也。云何

用治眾生？以身見故受三塗身、卑賤身、醜

陋身、八難身、流轉身。如是等眾生，見阿彌陀