汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

無量壽經優婆提舍願生偈註

無量壽經優婆提舍願生偈註 · 北魏 · 曇鸞註解

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1819

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出功德。此入出功德門何者是?釋言:

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入第一門者,以禮拜阿彌陀佛為生彼國故,得

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生安樂世界,是名入第一門。禮佛願生佛

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國,是初功德相。

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入第二門者,以讚歎阿彌陀佛,隨順名義稱如

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來名,依如來光明智相修行故,得入大會眾

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數,是名入第二門。依如來名義讚歎,是第

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二功德相。

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入第三門者,以一心專念作願生彼,修奢摩

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他寂靜三昧行故,得入蓮華藏世界,是名入第

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三門。為修寂靜止,故一心願生彼國,是

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第三功德相。

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入第四門者,以專念觀察彼妙莊嚴,修毘婆舍

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那故,得到彼處受用種種法味樂,是名入第四

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門。種種法味樂者,毘婆舍那中有觀佛國

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土清淨味、攝受眾生大乘味、畢竟住持不虛作

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味、類事起行願取佛土味,有如是等無量莊

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嚴佛道味,故言種種。是第四功德相。

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出第五門者,以大慈悲觀察一切苦惱眾生,示

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應化身,迴入生死園煩惱林中遊戲神通,至教

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化地,以本願力迴向故,是名出第五門。示應

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化身者,如《法華經》普門示現之類也。遊戲

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有二義:一者自在義。菩薩度眾生,譬如獅

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子搏鹿所為不難,如似遊戲。二者度無所

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度義。菩薩觀眾生畢竟無所有,雖度無量

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眾生,而實無一眾生得滅度者,示度眾生

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如似遊戲。言本願力者,示大菩薩於法身

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中常在三昧,而現種種身、種種神通、種種說

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法,皆以本願力起。譬如阿修羅琴,雖無鼓

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