汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

無量壽經優婆提舍願生偈註

無量壽經優婆提舍願生偈註 · 北魏 · 曇鸞註解

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1819

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何者莊嚴大眾功德成就?偈言「天人不動眾,清

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淨智海生」故。何者莊嚴上首功德成就?偈言「如

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須彌山王,勝妙無過者」故。何者莊嚴主功德成

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就?偈言「天人丈夫眾,恭敬繞瞻仰」故。何者莊嚴

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不虛作住持功德成就?偈言「觀佛本願力,遇無

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空過者,能令速滿足,功德大寶海」故。不虛作

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住持功德成就者,蓋是阿彌陀如來本願力

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也。今當略示虛作之相不能住持,用顯彼

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不虛作住持之義。人有輟餐養士,或

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疊起舟中,積金盈庫而不免餓死,如斯

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之事觸目皆是。得非作得、在非守在,皆

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由虛妄業作,不能住持也。所言不虛作住

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持者,依本法藏菩薩四十八願、今日阿彌陀

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如來自在神力,願以成力、力以就願,願不

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徒然、力不虛設,力願相符畢竟不差,故曰

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即見彼佛,未證淨心菩薩畢竟得證平等法身,

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與淨心菩薩與上地諸菩薩畢竟同得寂滅平

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等故。平等法身者,八地已上法性生身菩薩

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也。寂滅平等者,即此法身菩薩所證寂滅平

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等之法也。以得此寂滅平等法,故名為

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平等法身。以平等法身菩薩所得,故名為

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寂滅平等法也。此菩薩得報生三昧,以

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三昧神力能一處一念一時遍十方世界,種

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種供養一切諸佛及諸佛大會眾海,能於無

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量世界無佛法僧處種種示現種種教化,

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度脫一切眾生常作佛事。初無往來想、供

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養想、度脫想,是故此身名為平等法身,此法

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名為寂滅平等法也。未證淨心菩薩者,初地

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