無量壽經優婆提舍願生偈註

若胎若卵若濕若化，眷屬若干苦樂萬品，以

雜業故。彼安樂國土莫非是阿彌陀如來正

覺淨華之所化生，同一念佛無別道故，遠

通夫四海之內皆為兄弟也。眷屬無量，焉

可思議？

莊嚴受用功德成就者，偈言「愛樂佛法味，禪三

昧為食」故。此云何不思議？不食而資命，蓋

所資有以也，豈不是如來滿本願乎！乘佛

願為我命，焉可思議？

莊嚴無諸難功德成就者，偈言「永離身心惱，受

樂常無間」故。此云何不思議？經言「身為苦

器、心為惱端」，而彼有身有心而受樂無

間，安可思議？

莊嚴大義門功德成就者，偈言「大乘善根界，等

無譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生」故。淨土

果報離二種譏嫌過應知：一者體、二者名。

體有三種：一者二乘人、二者女人、三者諸

根不具人。無此三過，故名離體譏嫌。名亦

有三種，非但無三體，乃至不聞二乘、女人、

諸根不具三種名，故名離名譏嫌。等者，平等

一相故。此云何不思議？夫諸天共器飯，有隨

福之色。足指按地，乃詳金礫之旨。而願

往生者，本則三三之品，今無一二之殊，亦如

淄澠一味，焉可思議？

莊嚴一切所求滿足功德成就者，偈言「眾生所

願樂，一切能滿足」故。此云何不思議？彼國

人天若欲願往他方世界無量佛剎供養諸

佛菩薩，及所須供養之具，無不稱願。又欲

捨彼壽命向餘國生，修短自在，隨願皆得。