十二門論宗致義記

四句，是故緣起最極甚深。」解云：此二論意，以

因為自，用緣為他。此因與緣相待故，各有二

義：一、有力義；二、無力義。以因無為緣有故不

自生，以緣無為因有故不他生，一有一無無

二故不共生，二有二無不俱故亦不共生，則

由此無性方得起此不起之果，故不無因，不

無如此不自不他不共之因故也。若約顯法

性緣起融通無礙門說者，四門俱有作。何者？

謂因緣各有三義：一、有；二、無；三、亦有亦無。各

別開初義故，自作亦他作，合第三義故共作，

合第二義故無因作，以各無力故。此同從無

住本立一切法，思之可見。此後論說非三論

意，但同流類，故引說之耳。四、釋文中三：初、標；

二、釋；三、類。釋中三：初、徵標開章；二、立頌略破，

上半牒四門，下半顯俱非；三、依章廣釋中

二：先釋頌正破，後引教證成。初中釋四章門，

則為四：就初釋破自作中，初、牒非；二、釋破；三、

喻破；四、結非，亦是立宗、出因、舉喻、結宗，並可

知。二、釋破他作中二：先正破，後破救。初中

先標非，二釋破。言他何能作者，謂自尚不能，

他何能作？又自既未有，說誰為他？又離自無

別他故、自無他亦無故，云何能作也。二、破救

中，先救後破。救意：我以因望果為他，非是餘

法之他。破中二：先正破，後「如是苦」下，結非。破

中二：初同果非他破，於中先法，次喻，後合。謂

若合眾緣以成果，豈得緣果為他也？二、他無

自在破中，初正破，後引《中論》頌。謂此眾緣既

還藉緣成，是則無自性之有，故不得自在；不

自在故，不能生果。二、結文可知。三、破共作中