釋禪波羅蜜次第法門

是中無有定實。問曰：云何於名字中分別法

心之別？答曰：若知法心無所有，但有名字，則

還如上分別法心之相無咎。故《大品經》云：「須

菩提！不壞假名而說諸法實相。」復次，如心數

為法，心王為心。受、想、行三陰及色陰為法，識

陰為心。心相應法、心不相應法及色法、無為

法為法，心法為心。所緣為法，能緣為心。能

生為法，所生為心。所觀之境為法，能觀之

智為心。法成於心，心依於法。如是等，於名字

中種種分別法、心之別。雖作此分別，皆如幻

化，無所取著，同歸一相。此義至下第十、結會

歸趣中當廣釋。

釋禪波羅蜜次第法門卷第一之下