西方合論

華果普周。人人念佛見佛者，繇乎獲覩是書；

人人得力是書者，繇乎重新斯刻。多一人生

淨土，宛轉作我導師；早一日證無生，長遠續

佛慧命。凡忠臣孝子、義夫節婦，及蜎飛蠕動，

皆樂邦之伴侶；凡參禪誦呪、持戒修福，與治

生雜務，皆往生之資糧。凡勸念一聲、靜閱一

刻、演說一字、流通一處，皆功德壽命之無量。

事理真寔，不誑不妄；生佛平等，非易非難。淨

土在我目前，大願當人一念。吁蔑以加矣！

彊梧大𭰲獻中秋望，菩薩戒弟子閩中周

之夔稽首書。

枕江亭主人甘爾翼謹識

袁氏一門，向心淨土，紀夢其驗也。余讀《中

郎先生集》至家報，每合掌贊誦。其書云：「聞

大人及一家眷屬，俱歸心白業，此人間第

一希有事；專持名字，有甚麼難？而人自

生疑阻。蓋此等大富貴，天自不肯輕易與

人也，又必堅行善法，以利濟忍耐，破人我

慳貪等相，為作聖作佛吃緊事，皆今日銖

錙必較者之良藥。先生所為，夢中獨以勤

行方便，憐憫一切，叮嚀不置也。」讀是編而

不慨然省發，豈人情也哉？適周章甫先生，

指示念佛路徑，袁子《合論》盡乏，并授紀夢

以為《合論》之勝，余迺得取是書以觀，而余

弟甡與豚子佑，病中聞其說，皆起信念，

遂付重梓，用相勸勉。因以告于

智慧長者，若以余為寒而暄者之獻日，良

愧！良愧！