西方合論

清淨道友相聚。以無淫聲美色，故勝解易成，

不久陞進為淨土中人耳。」予私念：「如此美妙

之處，尚是邊地耶？」仍問中郎曰：「兄今生在何

處？」中郎曰：「我初亦以淨願雖深，情染未除，生

于此地少時，今已居淨域矣。然終以乘急戒

緩，僅與西方眾生同一地居，不得與諸大士

同升于虛空寶閣，尚需進修耳。幸宿生智慧

猛利，又曾作《西方論》，讚嘆如來不可思議度

生之力，感得飛行自在，游諸剎土，凡諸佛說

法之處，皆得往聽，此實為勝，非諸眾生所能

及也。」拉予行，中郎冉冉上升，予亦不覺飄然

輕舉。倏忽虛空千百萬里，至一處，隨中郎

下，無有日月，亦無晝夜，光明照耀，無所障

蔽。皆以琉璃為地，內外映徹；以黃金繩，雜

廁間錯；界以七寶，分劑分明。地上有樹，皆

旃檀吉祥，行行相值、莖莖相望，數萬千重；一

一葉出眾妙花，作異寶色。下為寶池，波揚無

量自然妙聲，其底沙純以金剛；其中生眾寶

蓮葉，作五色光。池之隱隱，危樓逈帶，閣道

傍出，棟宇相承，窓闥交映，階墀軒楹，種種滿

足；皆有無量樂器，演諸法音。大約與大小《阿

彌陀經》所載，覺十不得其一。抄一忽耳，予愛

玩不捨。已仰而睇之，見空中樓閣，皆如雲

氣上浮，中郎曰：「汝所見，淨土地行諸眾生光

景也；過此以上，為法身大士住處，甚美妙千

倍萬倍于此，其神通亦千倍百倍于此。吾以

慧力能游行其間，終不得住也。又過此以上

為十地等覺所居，即吾亦不得而知也。又過

此為妙覺所居，惟佛與佛乃能知之，即等覺